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La solidaridad y la moda se intercambian

Mariola Marcet se propuso revolucionar el mercado de la moda, y así nació “de Armario a Armario”.

La bombilla se ilumina en septiembre de 2011, cuando, harta de acumular ropa en el armario e impulsada por una imperiosa necesidad solidaria, crea la plataforma.

¿Intercambio de ropa? Suena cutre, pero no lo es. Mariola ha sabido derivar la connotación “intercambio” en otros significados como cool, moda, trendy… y es que, al fin y al cabo, es sabido que la moda es cíclica y el estampado que hoy en día queda en desuso vuelve varias temporadas después, quizá, de una manera distinta.

“De Armario a Armario” se llena de fotógrafos, estilistas, maquilladores, ilustradores… cada edición es una fiesta donde artistas de distintas disciplinas colaboran –de manera solidaria- en impulsar la cita con una publicidad distinta, moderna y llamativa. En esta ocasión, hemos podido desarrollar la fotografía a través de la productora Media LAIT, experta en campañas de publicidad comercial, y compartido el trabajo con otros artistas de la talla de Sabina Alcaraz, Ella y su máquina de coser, Zaira Estilisme, o modelos como Jaime Capilla y Laura Arana. Y con esta edición, ya van doce y docenas los artistas que vienen colaborando una tras otra.

Durante el intercambio, que en esta ocasión se celebrará en el valenciano centro de Lindy hop: Black Bottom, C/ de Lepanto, 21, acuden empresas relacionadas con la restauración ofreciendo cupcakes, vinos, cervezas, incluso horchata. Además de encontrar aquel complemento o pantalón que da uso a la chaqueta que no encontrábamos combinación, nos llevamos una merienda de primera calidad.

       “Son sólo 5€”

El intercambio, lejos de querer ser una iniciativa lucrativa, propone una entrada simbólica para cubrir los gastos de alquiler y la logística que supone todo su entramado. Todo, poro tan sólo 5 euros.

Se celebran cada dos o tres meses, la próxima cita –la cual no podrás perderte- se celebrará el próximo día 28 de febrero a las 16:30 en el citado centro y cerrará la edición el primer día de marzo.

Mariola Marcet se propuso revolucionar el mercado de la moda, y puso en marcha el engranaje a través de una idea muy sencilla: “lo que a mi no me sirve, le puede servir a otra persona”. Pero hay más. Si durante varios intercambios, hay prendas que se quedan en los percheros, Mariola las acerca periódicamente a centros de asistencia social, donde otros que ni si quiera pueden intercambiar, hagan uso de ellas.

El carácter del emprendedor, la pasión de un gran corazón y el amor por la moda hacen de Mariola y «de Armario a Armario” una cita ineludible edición tras edición.

Foto de Cover: Mariola Marcet, con su hijo Leonardo, durante el shooting  del 12 intercambio de ropa. Fotografía: Media LAIT.

Para ver la campaña que realizamos con Media LAIT entra en www.dearmarioaarmario.com

Cómo Rogers iluminó a TECHO

Miles de voluntarios de la organización TECHO acuden diariamente a trabajar con las comunidades más desfavorecidas alrededor de Latinoamérica. Trabajan estructurados, ordenados, -casi con la jerarquía que precisa un batallón militar-, pero batallones formados por voluntarios que buscan superar la situación de pobreza que viven miles de personas. Su elaborado modelo trabajo no es gratuito.

En 1954, el Ministerio de Sanidad de Perú puso en marcha un programa destinado a introducir una serie de novedades sanitarias en varias comunidades indígenas de los Andes. Entre las medidas que se adoptaron fueron la quema de basura diaria, el uso de las letrinas o que hirvieran el agua antes de consumirla. La población fue bastante reticente con el uso de estas medidas, las novedades significaban cambios demasiado radicales para sus costumbres y cultura. Los indígenas no terminaban de comprender del todo las razones por las que debían de realizar estos cambios.

El ministerio envió una asistente social con la función de persuadir a los habitantes de una de los comunidades llamada Los Molinos para que hirvieran el agua generando así una costumbre habitual. Sin embargo, ni si quiera con ayuda del médico local y varias charlas preparatorias consiguieron implementar el hábito a más de 15 familias, de entre 200.

Evertt M. Rogers se propuso comprender los motivos que llevaban a esta comunidad a rechazar las nuevas prácticas. Después de observar y analizar la cultura local formuló una investigación en 1962 –que supondría también su tesis doctoral- llamada teoría de la difusión de las innovaciones. Concluyó que la falta de éxito de la difusión de los nuevos métodos higiénicos era una consecuencia de la introducción de unos valores que contradecían las tradiciones del pueblo, además de la incapacidad de ministerio de saber hacer llegar el mensaje. Dedujo que la asistente social tenía un aspecto demasiado metropolitano y que empleaba conceptos demasiado técnicos como “gérmenes”. Este tipo de lenguaje, llevó, -todavía más si cabe- el desinterés de las comunidades por las innovaciones propuestas.

De acuerdo con la definición de Rogers, la difusión de una innovación se debería comunicar “a través de ciertos canales, a lo largo del tiempo, entre los miembros del sistema social” (Rogers, E.M.: Diffusion of innovations, 1983, pág. 5).

Como acredita el trabajo publicado en esta página, El corazón de Haití (una producción gráfica y audiovisual lanzada en colaboración con la organización nacida en Chile en el 1997), es la prueba de cómo miles de voluntarios locales trabajan de la mano de líderes comunitarios para lograr el empoderamiento de las comunidades.

El corazón de Haití - Alberto Pla-9

Un voluntario haitiano de TECHO informa a una habitante de la comunidad de Onaville sobre la próxima reunión en la comunidad. Fotografía: Alberto Pla «El corazón de Haití»

Si hoy Rogers visitara la comunidad haitiana de Gariche Prince o Onaville –Fotografía, por cierto de portada este artículo- observaría como la innovación se implanta desde el respeto y diálogo con las comunidades. Observaría como el uso de los canales de comunicación se realiza de tú a tú; a través de reuniones, de manera cercana y a través de la escucha activa de sus participantes. Descubriría que el tiempo –el cual Rogers dota de significativa importancia- se trata con mimo y sin descanso, pero cuidando que el mensaje se comprenda y no provoque rechazo como ocurrió en Los Molinos. Evidenciaría como desde dentro, el sistema social empatiza con los nuevos avances y se sorprendería de que muchas de las decisiones y novedades implementadas no caen en una jerárquica red de mandato, sino brotan desde el diálogo de las propias comunidades. Ésta, estoy seguro, se la apuntaría.

Rogers, -que falleció hace poco más de 11 años- delimitó las bases de lo que hoy la RAE define como cooperación; “Acción y efecto de cooperar”. TECHO, acredita –y no de manera gratuita- que su modelo, más que construir casas es el de transformar la vida de los pobladores desde dentro, desde donde más se entiende, como afirmaría Rogers, el sentido de la cooperación.

Fotografía de Cover (1) y fotografía principal de portada (2)
1. Niños jugando con una bomba de agua frente al centro comunitario de TECHO en la comunidad de desplazados de Onaville, en Haití. Fotografía de Alberto Pla para el proyecto «El corazón de Haití» (2013).
2. Reunión entre líderes comunitarios y voluntarios -locales todos ellos- en la comunidad de La Digue, en Haití. Fotografía de Alberto Pla para el proyecto «El corazón de Haití» (2013).
Bibliografía
De Miguel Pascual, Roberto (2013):Teoría de la Comunicación Social”, Centro de Estudios Financieros, (página de la 225 a la 236), I.S.B.N 978-84-454-2510-7.
Pemberton, H. E. (1936): ‘The Curve of Culture Diffusion Rate’, American Sociological Review, 1 (4): 547-556.
Rogers, E. M. (1995): Diffusion of innovations (5th ed.). New York: Free Press.
Roland Burrage Dixon (1928): «The Building of Cultures».

«¡Oídme compatriotas!»

“¡Oídme compatriotas!” dice Bruto alzando la voz llamando la atención de una masa enfurecida. Por aquel entonces, en el año 44 a.c no existían las redes sociales. Sin embargo, la gresca, asesinatos y pasiones viene de serie en el ser humano.

La comunicación se fraguaba en foros; espacios abiertos al público en los que de viva voz y tras el bullicio se pedía el turno de palabra. ¿Cómo explicar lo inexplicable? Para entonces la comunicación ya estaba muy avanzada –muy alejada, claro está, de los hipercomplejos sistemas actuales-. Sin embargo, los sofistas y posteriormente Aristóteles generaron sistemas complejos de comunicación basados en el ethos, pathos y el logos. Algo así (por orden) como comunicar con disposición y buena fe, pasión y cierta lógica.

Bruto, con las manos todavía manchadas de sangre se dirige al pueblo romano, -y conociendo el diálogo socrático- argumenta las causas que han llevado a asesinar a Cesar: “¿Qué ha hecho César para merecer esas pruebas de afecto?”. El pueblo calla, escucha, procesa sus palabras.

Poco o nada ha cambiado desde la Grecia clásica. Seguimos siendo humanos, quizá algo más deshumanizados, pero seguimos siéndolo. El pathos sin embargo sigue empoderando los grandes discursos políticos, las emociones corren desbordadas por el congreso en medio del debate, el público deja de tener sentido… El logos sigue siendo motivo de estudio por los escritores de discurso político, pero pierde valor y credibilidad detrás de un plasma. ¿Os imagináis a Bruto, con las manos manchadas de sangre detrás de un plasma? “¡Oídme compatriotas!” diría en menos de 140 caracteres a través de twitter.

La política queda más presa que nunca de las emociones, de la pasión. Parece importante en estos tiempos estimular a la audiencia, cayendo incluso en el cotilleo al más puro Sálvame Deluxe, -como afirma Iñaki Gabilondo-, siendo más comentado el embarazo de Susana Díaz que probablemente las necesarias reformas de la comunidad andaluza.

Todo se tergiversa, pero la sociedad no es tonta, puede tragar y traga, pero al fin y al cabo todos sabían que Bruto mató a César.

Vídeo: Extracto de la película «Julio César» (1953). Filme dirigido por Joseph L. Mankiewicz e interpretado por Marlon Brando, James Mason, Louis Calhern o John Gielguld, entre otros. Mankiewicz adaptó el drama del mismo título de William Shakespeare.
Imagen de portada: Senadores romanos juzgando a Julio César. Pintura de Carl Theodor von Piloty titulada “Muerte de César” (1865), (Imagen: “Wikipedia”).

Las redes sociales del cambio

Tan importante fue el carbón para la Revolución Industrial, la Enciclopedia para la caída del Antiguo Régimen o la primera Constitución creada en los EEUU para la historia de su país y del resto del mundo, como lo fue también internet a finales del siglo XX para las comunicaciones globales. Algunos cambios marcan épocas que generan el inevitable giro de la historia. Los historiadores, como tales, estudian sus proceso y escriben sobre ellos, lejos de profundizar sobre sus efectos positivos o negativos en la humanidad. Los cambios, sobre todo, son inevitables, entran en el devenir de la historia e internet indudablemente generó –más aún con el nacimiento de Facebook en 2004- una nueva manera de comunicarse.

Todavía es prematuro hacer un análisis profundo sobre como las redes sociales han generado un cambio en las comunicaciones. Creo que todavía no tenemos perspectiva histórica y aún seguimos envueltos en las novedades que nos presentan estas herramientas en plena ebullición. Sin embargo, la aplicación de Mark Zuckerberg trabaja ya en 70 idiomas y contiene más de 900 millones de miembros. Un dato nada desdeñable. Teniendo en cuenta estos datos, se le preguntó a Mark como cree que su herramienta había influido en difundir uno de los movimiento más significativos de los últimos años; la primavera árabe. Su respuesta es la de un experto empresario y apela al sentido común “Creo que Facebook no fue necesario ni suficiente para que cualquiera de estos eventos ocurriera”. Algo que en mi opinión, es como decir nada, puesto que los cambios son sobre todo, inevitables. Evidentemente, algo tendría que ver facebook en todo esto cuando en un país como Siria con limitada libertad de expresión es utiliza su aplicación para movilizarse. Sin embargo-reitero- todavía es pronto para evaluar su relevancia. Lo que es algo ya inevitable es que tanto a Mark como su aplicación serán estudiados con el tiempo por los historiadores –además de empresarios y emprendedores- por la significativa importancia en la nueva manera de comunicarse a través de una pantalla y un teclado.

Yvez Gonzalez-Quijano comenta en el artículo Las revueltas árabes en tiempos de transición digital. Mito y realidades publicado en la revista Nueva Sociedad N º 235, sept-oct de 2011, que es en 2010 cuando comienza en Túnez la “primavera árabe”. Sin embargo, Noam Chomsky, célebre filósofo y activista estadounidense, considera que las protestas de octubre de 2010 en el Sahara Occidental fueron el punto de partida de las revueltas (1). Hay un dato significativo en lo que respecta a la relación en los términos “revolución” y “Facebook” y es que en la región tunecina se produjo un salto en el número de usuarios de internet de 2,5 millones en el año 2000 a aproximadamente 60 millones en el año 2011, meses después del inicio de las revueltas. De nuevo, los datos lanzan significativas cifras de lo que otros expertos en el campo de la psicología llaman a los jóvenes nacidos a finales de los 90 y año 2000 como “nativos digitales”. Es motivo de estos entablar una relación con internet y sus aplicaciones de manera natural. Sin embargo, son los nacidos en los 80 los jóvenes que comenzaron la revolución, detonante que augura una vía de expresión para las nuevas generaciones.

La pregunta en este momento está clara, teniendo en cuenta la evidente relevancia de las redes sociales en estos y otros acontecimientos: ¿Cómo van a responder los gobiernos ante estas?. Algunos países como China han optado por (antes de la “primavera árabe”) vigilar sus propias redes sociales, y con ello, no permiten la utilización de facebook pero sí permiten la alternativa conocida como Renren y muy vigilada por su gobierno (2). En el caso de Siria es bien distinto, habiendo tenido acceso a la aplicación de Zuckerberg con anterioridad, pudiera ser que cortando el servicio generase nuevas desavenencias y crisis sociales por lo que devolvieron en febrero de 2011 el servicio a la población. En este sentido, pudiera servir de ejemplo España, país el cual es común ver protestas sociales en páginas de la red social como “Spanish Revolution” la cual cuenta con más de 285.000 miembros y a través de la cual se comparten miles de imágenes y publican los comentarios. Sin embargo, no representan un impacto significativo real en las manifestaciones. No olvidemos la “revolución 15M” en España, la cual, al siguiente año de la “primavera árabe” (que en caso de Egipto llevó a 30 millones de personas por todo el país) pudo servir también como detonante a ocupar plazas tan relevantes como la de Sol. Hoy, sin embargo, no supone un problema de Estado para el gobierno español, aunque no le ha salido gratis. Fruto de aquellas manifestaciones el gobierno se enfrenta hoy a un grupo político más amenazante que la eterna oposición socialista con el grupo Podemos.

El concepto que propone en su artículo Yvez Gonzalez-Quijano con “diplomacia 2.0” me parece de lo más acertado, teniendo en cuenta que existe un mundo digital vivo y en constante ebullición capaz de alterar el orden y los devenires de un país a través del mundo digital. Parece que es irremediable que las nuevas tecnologías y sus redes sociales se extiendan y generen nuevos sistemas de comunicación. Es obvio que los gobiernos, potenciados por los acontecimientos y previniendo el futuro generen herramientas –no tanto para controlar- pero si para prevenir y de algún modo gestionar su potencial.

Si las redes sociales –o facebook– como decía Zuckerberg no fueron significativas durante la primavera árabe, es evidente que su aplicación lo es para la humanidad y la manera de entender la comunicación de ahora en adelante.

Fotografía de Cover: AFP

Fotografía de portada: Rowan El Shimi

Bibliografía

(1) Chomsky, Noam; Bishara, Marwan (21 de febrero de 2011). «The genie is out of the bottle». Al Jazeera. Link: http://www.aljazeera.com/programmes/empire/2011/02/20112211027266463.html (Consultado el miércoles 05 de enero de 2015).

(2) www.brandchats.com Empresa especializada en Social Media Analytics. Link: http://www.brandchats.com/china-y-sus-7-redes-sociales-prohibidas/ (Consultado el miércoles 05 de enero de 2015)

(3) Facebook de “Spanish revolution” https://www.facebook.com/SpanishRevolution?fref=ts (Consultado el miércoles 06 de enero de 2015)

Otras fuentes consultadas

Rodríguez, Delia; ¿Existen las Twitterrevoluciones?. 31 de enero de 2011. (Consultado el miércoles 06 de enero de 2015).

Ruiz, Fran; La Crónica de Hoy: Primavera Árabe. 28 de enero de 2011 (Consultado el miércoles 06 de enero de 2015).

El Comercio; http://www.elcomercio.com/actualidad/mundo/facebook-espacio-revolucion.html (Consultado el miércoles 19 de enero de 2015).

2015 llega con la #RevoluciónPositiva

Recuerdo la primera vez que cogí mi cámara y me fui a la India para registrar los proyectos de dos organizaciones. Desde entonces, no hemos parado de trabajar en otros países del mundo con pasión, entusiasmo y sobre todo, positividad.

Hoy, varios años después presentamos la nueva web que comienza con este nuevo año. Hemos crecido, creado nuevos departamentos, nuevos directores e invertido en equipo técnico. Sin embargo, hay algo que no ha cambiado, nuestras ganas de seguir comunicando desde las imágenes, el diseño y la creatividad con toda la pasión y el amor por generar una sociedad más justa y humana.

Os invitamos a navegar por la nueva web y a estar a atentos de las últimas novedades que iremos colgando. Estamos dispuestos a cambiar el mundo, a hacer una revolución desde la comunicación social, una #RevoluciónPositiva

 

Campaña ¿Sabemos lo que fumamos?

Diseñamos la campaña digital ¿Sabemos lo que fumamos?

Las producciones entran en concurso en Tu Punto: Información de Drogas

La asociación valenciana Nova Prevenció nace en diciembre de 2008 a través de la unión de varios jóvenes animados por emprender un proyecto de salud alternativo a la prevención de las conductas de riesgo. Conscientes de la importancia de su importancia y de la sensibilización en materia de sexualidad y adicciones, Nova Prevención basa su línea de trabajo alejado de líneas paternalistas o moralistas, focalizando sus intervenciones en generar información que el oyente pueda tener en cuenta a la hora de realizar determina conducta.

La asociación la constituye un equipo multidisciplinar de profesionales entre licenciados en psicología, filosofía, trabajo social o TASOC. Los docentes de la asociación han recorrido numerosos centros educativos entre institutos y centros privados además de impartir cursos y talleres con AMPAS, concejalías de juventud, ayuntamientos, etc. En las diferentes intervencionesse pretende además potenciar el desarrollo personal y la educación en valores en jóvenes y educadores de toda la comunidad valenciana con materiales y dinámicas novedosas que alerten sobre los riesgos que entrañan su consumo.

La campaña “¿Sabemos lo que fumamos?” que comenzó el próximo 3 de diciembre será la primera campaña digital que realiza la asociación en formato viral para alertar sobre el consumo del tabaco y más en concreto, las miles de sustancias nocivas las cuales –según Nova Prevenció- no son muy conocidas. La campaña además entra en concurso de Alberto Pla, licenciado en psicología, estudiante de periodismo en la UDIMA y director de la campaña afirma “hemos querido trasladar al espectador la sensación de masticar o saborear sustancias que se encuentran en un cigarrillo” concepto que se encuentra de manera explícita en los tres capítulos audiovisuales que se han producido, y añade: “todavía consideramos el tabaco como droga blanda cuando, según la OMS, el tabaco mata cada año a casi 6 millones de personas, de las que más de 5 millones son consumidores del producto y más de 600.000 son no fumadores”.

Según la Asociación Española contra el Cáncer, en España el número de muertes anuales atribuibles al consumo de tabaco se sitúa en 50.000 y aunque disminuye el consumo entre hombres alarma que el incremento anual promedio entre mujeres consumidoras sea un 7%.

La asociación pretende terminar la campaña para navidades y se servirá del hashtag #SabemosloqueFumamos para alertar sobre los riesgos de una manera atractiva y novedosa ante un hábito todavía muy extendido entre los jóvenes.

Alberto Pla expone en Art Basel, Miami con TECHO #ArtTecho

ARTECHO es un evento organizado por TECHO, una organización sin fines de lucro liderada por jóvenes que busca la superación de la pobreza en el continente Latinoamericano, a través del trabajo conjunto entre voluntarios y familias viviendo en asentamientos. Bajo el lema: “El cambio también comienza con una pincelada”; ARTECHO invita a artistas de renombre a que intervengan casas a escala modelo, que serán expuestas y subastadas en un evento que tiene como fin generar conciencia y juntar fondos para ayudar a las millones de personas que hoy viven en condiciones de pobreza extrema en el continente.

La primera edición de ARTECHO se llevó a cabo en el 2011 durante la feria de arte, ART BASEL en Miami, Florida. Entre los artistas que participaron se encontraban: Jorge Macchi, Marta Minujín, Leandro Erlich, Enrique Martínez Celaya y Liliana Porter. El Comité Anfitrión incluía a: Eduardo Padrón (Presidente de Miami Dade College), Isaac Lee (Presidente de Noticias de Univisión), y Nicolás Ibargüen (Editor General de la revista PODER), entre otros. A través de la subasta de las 19 obras de arte, y del apoyo del patrocinador principal ASSIST-CARD, y de los patrocinadores secundarios Porsche, y The John S. and James L. Knight Foundation: USD227,000.00 fueron recaudados. Este valor equivale a 127 viviendas que fueron construidas, durante este año, por todo América Latina.

Esta segunda edición de ARTECHO tendrá tuvo lugar durante el pasado diciembre de 2014. Diego Costa Peuser, Mariela Cisneros, Alberto Chehebar y Solita Mishaan forman el comité de Directores de Arte a cargo de la selección de los artistas que presentarán obras durante el evento. Además de Alberto Pla, se congregaron otros artistas como Ernesto Neto (Brasil), Patrick Hamilton (Chile), Rogelio Polesello (Argentina), y Suwon Lee (Venezuela).

La propuesta se enmarca en la feria ART BASEL, donde los coleccionistas pueden ver a artistas de renombre utilizando su creatividad y sensibilidad para mostrarnos como a través del arte podemos juntos construir un continente justo y sin pobreza.

El corazón de Haití aterriza en Londres

El corazón de Haití aterrizó en Londres de la mano de TECHO UK. La exposición estuvo presente en «The Gallery» durante tres semanas, junto al Museum of London. Numerosas personalidades de empresas, embajadas, instituciones y particulares se aceraron a conocer el trabajo de TECHO en Haití y conocer el laborioso y positivo trabajo que la organización realiza. No te pierdas el vídeo.

 

 

ADIF y Fund SEUR con El corazón de Haití en MAD, BCN y VLC

La propuesta del fotógrafo Alberto Pla se encontró en Valencia, Madrid y Barcelona durante 2014.

Un conjunto de 24 imágenes que retratan la situación en que miles de haitianos viven y su trabajo para salir adelante son el núcleo de la muestra fotográfica “El Corazón de Haití” que, desde el 15 de septiembre, comenzó en Valencia Nord.

“Para TECHO “El corazón de Haití es una forma de mostrar el día a día  de quienes viven en asentamientos informales, privados del derecho de crecer y desarrollarse como ciudadanos. Vimos en ellos la vulneración, pero también la convicción de que el desarrollo de su país está en sus manos”, explica el autor de la muestra, Alberto Pla.

El fotógrafo agrega que las fotografías se reconocen por su “tono positivo y optimista”, levantando la fuerza de las comunidades vulneradas y de quienes buscan aportar a su desarrollo.

El proyecto comenzó en 2013, cuando Alberto Pla se insertó durante dos meses en cuatro comunidades a las afueras de Puerto Príncipe  captando con su objetivo el trabajo de la organización TECHO, que está presente en varios asentamientos del país y que ha movilizado a más de seis mil voluntarios locales para aportar a la superación de la pobreza del país.

“Me llamó profundamente la atención de la mirada del trabajo de TECHO como organización, que propone invitar a la toma de acción a partir de la reflexión y convertirse en un instrumento para que los voluntarios puedan actuar dentro de la sociedad”, explica.  La intención de Alberto Pla, que desde 2009 ha trabajado con ONG´s en Europa, África o Asia, es volver a generar conciencia social a través de las graves carencias que todavía hoy en día sufren millones de personas. Sus trabajos han sido galardonados por fundaciones como BALMS y en 2013, la Fundación de Derechos Civiles le otorgó el primer premio de fotografía por segundo año consecutivo por el trabajo “niños mecánicos” desarrollado en la ciudad India de Rajeev Nagar.

Gracias a Adif, que ha colaborado cediendo la utilización de los distintos espacios, y Fundación SEUR, que ha transportado la muestra a sus diferentes localizaciones, las exposiciones pudo visitarse en la estación de Madrid Puerta de Atocha entre el pasado 1 y el 7 de octubre y en la estación de Barcelona França entre el 8 y el 20 de octubre.

Esta iniciativa forma parte de las acciones de responsabilidad social corporativa y sostenibilidad de Adif, a través del Programa Estación Abierta. Adif ha fijado siete compromisos para dar respuesta a los desafíos que plantean la sociedad y el medio ambiente en materia de responsabilidad social y sostenibilidad. Uno de estos objetivos es hacer de las infraestructuras e instalaciones ferroviarias un espacio cada vez de mayor valor para la ciudadanía, aportador de bienestar y progreso, así como solidario con los que más lo necesitan.

En este sentido, una de las líneas de actuación de Adif consiste en potenciar las estaciones como espacios de encuentro, cultura y difusión de valores accesibles a todos a los ciudadanos.

Con este fin nace el Programa Estación Abierta Adif, en el que se enmarca esta campaña de sensibilización, y en el que tienen cabida actividades de interés social y utilidad pública, como exposiciones, conciertos y campañas de difusión y sensibilización de valores

Por su parte, Fundación SEUR realiza desinteresadamente los portes de la exposición dentro de su programa de Logística Solidaria dedicado fundamentalmente a hacer llegar artículos de primera necesidad a los menos favorecidos, y reconstruyó una casa de acogida de niños tutelados destruida por el seísmo que asoló el país.

Fundación Bancaja inaugura El Corazón de Haití

La muestra de Alberto Pla y la organización civil TECHO, que cuenta con la colaboración de la Fundación Bancaja, se presentó al público el pasado 20 de febrero

Alberto Pla y la organización de la sociedad civil TECHO, con la colaboración de la Fundación Bancaja, presentaron el pasado 20 de febrero la exposición El Corazón de Haití, una muestra que permaneció abierta al público en el Centro Cultural Bancaja hasta el pasado 11 de marzo y que reunió una selección de fotografías y un documental sobre la lucha diaria del pueblo haitiano.

Alberto Pla documentó, entre finales del mes de septiembre y noviembre de 2013, la labor que realiza la organización TECHO en Haití, que involucra alrededor de 200 voluntarios repartidos en varios proyectos educativos, sanitarios y agrícolas, entre otros. La característica más significativa del trabajo de Pla es el optimismo y la esperanza que transmiten sus imágenes, la misma que comparten los miles de haitianos que luchan desde los programas de TECHO para generar progreso y desarrollo.

Estos sentimientos y valores se podrán apreciar en la exposición, que tiene como objetivo mostrar, además de los proyectos que se están desarrollando en Haití, la fortaleza, la mirada positiva y la solidaridad que el pueblo haitiano imprime a su vida diaria.

Alberto Pla, que desde 2009 ha trabajado con ONG’s en Europa, África o Asia, pretende con este proyecto volver a generar conciencia social a través de las graves carencias que todavía hoy en día sufren millones de personas. Sus trabajos han sido galardonados por fundaciones como BALMS y la Fundación de Derechos Civiles que le otorgó el primer premio de fotografía por segundo año consecutivo por el trabajo Niños mecánicos desarrollado en la ciudad india de Rajeev Nagar. Recientemente ha sido nominado a los premios Talento Joven CV organizado por el diario LEVANTE-EMV y BANKIA.

Por su parte, TECHO busca superar la situación de pobreza en más de 450 asentamientos humanos, a través del trabajo conjunto de sus pobladores y voluntarios de la organización. Hasta la fecha, más de 600.000 jóvenes han trabajado a lo largo de los 19 países en los que TECHO está presente. La organización se caracteriza principalmente por involucrar a miles de ciudadanos en sus proyectos, además de promover un modelo de trabajo que impulsa a las mismas comunidades a generar soluciones a sus problemas. “TECHO entiende al voluntariado como un elemento transformador que une a los habitantes de las comunidades más marginadas de la sociedad con los jóvenes universitarios”, afirma Olson Regis, Director Social de TECHO Haití.

La presentación de la muestra El Corazón de Haití tuvo lugar el pasado 20 de febrero, a las 19:30 horas, en el Centro Cultural Bancaja y corrió a cargo de de la concejala del Ayuntamiento de Valencia y presidenta del Palau de la Música, Doña Mayrén Beneyto; el subdirector social de Techo-Hatí, Donald Dorelus; y el autor de las obras y el documental, Alberto Pla.